10los reyes de Tarsis y de las islas

14 Como por mi compañero, como por mi hermano actuaba; como el que hace duelo por una origen, enlutado me humillaba.

El objetivo general del salmo es despertar la confianza de los demás en Dios por la experiencia que el salmista tuvo de su interposición misericordiosa en tiempos de dificultad y peligro, Salmo 27:14. El autor del salmo había tenido alguna evidencia marcada del favor divino y la protección en temporadas de peligro y tristeza Salmo 27:1; y él usa esto como un argumento que atraviesa el salmo para sufrir a otros a descansar en Alá en circunstancias similares.

No hay algunos males de los cuales nuestro Padre Celestial no nos pueda abstenerse, afirma que de todos los males que hemos podido experimentar o no, Él nos almacenará. A lo prolongado del salmo, hemos podido ver como su confianza está en que el Señor en los caminos que transitaba, en los males terrenales que los rodeaban y en la naturaleza por la que estaban atravesando.

12envuelto en un manto de oscuridad;

Los Fanales generalmente pueden ver lo que desea ver el corazón. Un hombre con una mota en el orificio ve una mancha en el. ¡Son semejantes a un asno que rebuzna sobre el infortunio de otro! Son como el diablo cuando ríe como una hiena por el resbalón de un hombre bueno. C. H. S.

4Mi boca no ha faltado como suelen los hombres;

“Este salmo, si es como la inscripción nos dice salmo 7 un salmo de David, debe haber sido compuesto durante su persecución por parte de Saúl o durante la revuelta de Absalón. Es habitual conectarlo con sus palabras en 1 Samuel 24:15 .

Las divergencias señaladas entre el texto griego de los LXX y el del texto masorético parecen debidas al traductor y al llamativo hebraico usado. Por entonces el salterio hebraico Bancal idéntico al que poseemos hoy, pero todavía había inseguridades en los detalles

3De salmo 27 la boca de los niños de pecho

"Mis palabras vuelan alrededor de en lo alto, mis pensamientos permanecen abajo, las palabras sin pensamientos salmo 91 salmo 23 nunca van al paraíso".

Los buitres sienten antipatía cerca de los olores placenteros; Figuraí asimismo, en los malvados hay una antipatía contra el pueblo de Alá; odian el suave perfume de sus gracias. Thomas salmo 23 reina valera Watson

12 No me entregues a la voluntad de mis enemigos; Porque se han subido contra mí testigos falsos, y los que respiran crueldad.

El Salmo 91 es un Salmo precioso que tiene como tema central la confianza en la protección de Todopoderoso. Desde los primeros versículos, vemos que quien salmo 35 se refugia.